Клайв Стейплз Льюис (Clive Staples Lewis)

Клайв Стейплз Лью́ис (Clive Staples Lewis) — один из видных британских писателей. Более всего известен как автор «Хроник Нарнии».

Родился Клайв Льюис (CS Lewis) 29 ноября 1898 г. в Белфасте, Северная Ирландия, а умер 22 ноября 1963 г. в Оксфорде. Льюис был не только писателем, но и ученым, преподавателем и богословом.

Клайв Льюис (CS Lewis): краткая справка

Клайв Стейплз Лью́ис (Clive Staples Lewis) известен не только своими книгами в стиле фэнтэзи («Хроники Нарнии»), но и аллегориями («Письма Баламута»), фантастическими романами («Космическая трилогия») и апологетикой христианства («Просто христианство», «Чудо», «Страдание»).
Не меньше, а то и больше (хотя — это как посмотреть) известен близкий друг Льюиса Дж. Р.Р. Толкиен (Толкин). Как Льюис, так и Толкиен учились и работали в Оксфорде. Оба состояли в литературной группе «Инклинги».
Еще в младенчестве Клайва крестили в англиканство, но в подростковом возрасте Льюис отошел от христианства. Только в 32 г. Клайва Стейплза убедил его друг Толкиен. Клайв вернулся в англиканскую веру, да так сильно, что христианство оказало сильнейшее влияние на его жизнь и творчество. А во времена Второй Мировой войны Стейплз Льюис вел популярнейший цикл радиопередач на христианскую тематику. Эти передачи сделали Льюиса известными по всему миру.
Женился Клайв в 1956 г. на американской писательнице Джой Дэвидмен.
4 года спустя жена Льюиса умерда от рака. Сам Клайв Стейплз скончался от
почечной недостаточности 22 ноября 1963 г..
О смерти Льюиса (как и его друга Олдоса Хаксли) совсем не говорили в СМИ. Все из-за того, что в тот же день убили президента Кеннеди.
Мемориал в его часть в Уголке Поэтов в Вестминстерском аббатстве установили в аккурат в 50-летнюю годовщину смерти Льюиса.

Клайв Стейплз Льюис

Клайв Стейплз Льюис: начало. Биография

Отцом Льюиса был адвокат Альберт Джеймс Льюис (1863—1929).
Его мать, Флоренция Августа Льюис (в девичестве — Гамильтон) — дочь священника англиканской церкви Ирландии.
Прозвище Джек (так всю жизнь Льюиса звали друзья и члены семьи) появилось в 4-летнем возрасте. Любимую собаку (по кличке Джекси) будущего писателя сбила машина.

Страсть к человекоподобным животным (воплотилась в «Хрониках Наркнии») появилась у Клайва еще в детстве. Тогда он с братом (под влиянием книг Беатрикс Поттер) начали сочинять истории о животных с человеческим характером. Они даже придумали специальный мир (Самшит), в котором жили герои этих историй

Учиться Льюис начал у частных репетиторов. Вот только смерть матери от рака повлияла на то, что Клайва отправили в 1908 г. в Виньярдскую школу в Уотфорде, Хартфордшир.
Впрочем, из-за нехватки учеников школу вскоре закрыли.
Льюису пришлось ходить в колледж Кэмпбелл на востоке Белфаста (в миле от дома). Из-за проблем с дыханием Клайву пришлось бросить учебу.
Маленького Льюиса отправили в курортный город в Молверне, Вустершир. Там Клайв посещал подготовительную школу дома Шербургов.

В то время Клайв утратил веру и увлекся мифологией и оккультизмом.
В сентябре 1913 г. Льюис поступил в Молверн-колледж. Там он провел весь учебный год. После ухода из Молверна, он берет частные уроки у Вильяма Т. Киркпатрика, репетитора своего отца.

В подростковом возрасте Клайв начинает выходить за пределы выдуманного мира Самшита.
Льюис пробует себя в эпической поэзии и опере (хотелось воплотить страсть к природе и к скандинавской мифологии).
В 1916 г. Клайв получает стипендию Оксфордского университета. Не прошло и нескоотких месяцев, как Клайва призывают на войну на поля Первой Мировой войны.
Война только утвердила его в атеизме.

Клайв Льюис и его нлюбовь к мифологии

Когда Льюис впервые приехал в Англию, ему там дико не понравилось. Свои чувства он описал в «Настигнутом радостью»: «Странное английское произношение превращало голоса людей в вопли бесов, но страшнее всего был пейзаж…».
Еще подростком Клайв полюбил мифологию (сначала — скандинавскую и греческую), а потом еще и ирландскую мифологию и литературу.
Льюис даже увлекся Уильямом Батлером Йейтсом и его «Кельтским возрождением».
В 1921 г., когда Йейтс приезжал в Оксфорд, Льюис дважды встречался с ним. В отличие от большинства сверстников, кельтика Льюиса захватила.
Отойдет он от нее много позже, после новообретенного христианства.

Оксфорд и начало писательства Клайва Льюиса

Летом 1917 г., прямо со студенческой скамьи в Оксфорде, Льюис идет в Учебный Корпус Офицеров (при Оксфорде). Оттуда — в Батальон Курсантов (на учения). И затем на фронт. На 19-летие Льюис оказывается на Сомме. Там его ранят.
После выздоровления Льюиса отправляют в Андовер, в Англию. В декабре 1918 г. демобилизованный Льюис оказывается снова студентом Оксфорда.

В 1919 г., под именем Клайв Гамильтон, Льюис выпускает первый стихотворный сборник «Угнетённый дух» (Spirits in Bondage).

В 1923 г. Клайв получает сначала степень бакалавра, позже — степень магистра
По получении степени магистра, Льюис остается преподавать философию, а с 1925 г. — английскую литературу в колледже Святой Магдалины, в Оксфорде. Там он проработает 29 лет.
В 1926 г. выходит второй поэтический сборник «Даймер» (снова под именем Клайв Гамильтон).

КлайвЛьюис и уход в христианство

В детстве Льюиса крестили, но в юности он отошел от религии.
Намного позже он утверждал, что испытывал «злость на Бога за не существование».
Религию сменил интерес к оккультизму и мифологии.
А вот труды Джорджа Макдональда вернули его в лоно церкви.
А еще в этом помогло влияние Толкиена, его близкого друга, и книги Гилберта Кита Честертона «Вечный человек».

В 1931 г., после долгиз посиделок и бесед о христианстве с Толкиеном и Хьюго Дайсоном (эта встреча, «из тех, что делает историю» — слегка перефразируя знаменитую книгу Толкиена — даже описана. Название труда Артура Гривса «Они встали вместе»(.
К огорчению католика Толкиена, Клайв принимает англиканство.
Интересно, что в своих «христианских» трудах Льюис очень осторожничает (ни один из указанных им догматов нельзя четко приписать католичеству, англиканству или любой другой христианской конфессии). Льюис принимал достоинства всех ветвей христианской веры. Главным для него было единство любых христиан вокруг того, что католический писатель Г. К. Честертон называл „просто христианство“, сути догматов и убеждений, которые разделяют все коофессий.
Но это книги. В повседневной жизни Льюис всячески подчеркивал, что он именно англиканин.

Участие Клайва Льюиса во Второй мировой войне

С началом войны, Льюис предложил себя Военному министерству, но ему отказали. А от предложения вести колонку для Министерства информации он отказался сам.
До конца войны Клайв Стейплз служил в составе Оксфордского ополчения.

В 1941-1943 гг. Льюис вел целый цикл религиозных радиопередач из студии BBC в Лондоне.
Эти лекции сразу прославились на весь мир. Основной смысл реакции звучал так: Льюис дал смысл жизни во время войны тем, кто смысла в жизни не видел.
Опять же во время войны, он становится главой клуба Сократа в Оксфорде (1942). На этом посту он остался до 1954 г. (переход в Кембридж).

Инклинги и уход в Кембридж

Знаменитый литературный кружок «Инклинги» собрался в 1933 г. еще в Оксфорде.
Помимо Льюиса, в него вошли:

Джон Рональд Руэл Толкиен,
его сын Кристофер Толкиен,
Уоррен Льюис,
Хьюго Дайсон,
Чарльз Уильямс,
доктор Роберт Говард,
Оуэн Барфилд,
Уэвилл Когхилл и др.

«Хроники Нарнии», сделавшие Клайва Стейплза Льюиса чертовски известным, начали выходить еще в 1950 г. (в Оксфордские времена). Последний том из серии, «Последняя битва! вышел из печати в 1956 г., когда Льюис уже работал в Кембридже.
В конкурирующий университет Клайв перешел в 1954г., чтобы возглавить кафедру (впервые созданную) Литературы Средних Веков и Возрождения в колледже святой Магдалины.
В начале 1961 г. воспаление почек перешло в заражение крови. Преподавание в Кембридже Льюису пришлось оставить. Почти полностью выздороветь писатель смог только к 1963 г.15 июля того же года Льюис переживает сердечный приступ и впадает в кому. По возвращении домой он окончательно оставляет преподавание. За неделю до своего 65-летия Клайв Стейплз Льюис умирает в своем кеммбриджском доме.

Библиография Клайва Стейплза Льюиса

Произведения Клайва Льюиса в стиле фэнтези

  • «Пока мы лиц не обрели» (Till We Have Faces, 1956)
  • Цикл «Хроники Нарнии»:

  • Племянник чародея (The Magician’s Nephew, 1955)
  • Лев, Колдунья и платяной шкаф (The Lion, the Witch and the Wardrobe, 1950)
  • Конь и его мальчик (The Horse and His Boy, 1954)
  • Принц Каспиан (Prince Caspian: The return to Narnia, 1951)
  • Покоритель зари, или Плавание на край света (The Voyage of the Dawn Treader, 1952)
  • Серебряное кресло (The Silver Chair, 1953)
  • Последняя битва (The Last Battle, 1956)

Фантастические произведения Клайва Льюиса

Цикл «Космическая трилогия»:

  • За пределы безмолвной планеты (Out of the Silent Planet, 1938)
  • Переландра (Perelandra, 1943)
  • Мерзейшая мощь (That Hideous Strength, 1946)

Религиозные произведения Клайва Льюиса

  • «Кружной путь, или Блуждания паломника (The Pilgrim’s Regress, 1933)
  • «Страдание» (The Problem of Pain, 1940)
  • «Письма Баламута» (The Screwtape Letters, 1942)
  • «Расторжение брака» (Great Divorce, 1945)
  • «Чудо» (Miracles: A Preliminary Study, 1947)
  • «Баламут предлагает тост» (Screwtape Proposes a Toast, 1961)
  • «Просто христианство» (Mere Christianity, 1952, на базе радиопередач 1941—1944 гг.)
  • «Размышления о псалмах» (Reflections on the Psalms, 1958)
  • «Четыре любви» (The Four Loves, 1960, о видах любви и христианском её понимании)
  • «Исследуя скорбь» (A Grief Observed, 1961)

Произведения Клайва Льюиса по истории литературы

  • «Предисловие к «Потерянному раю»» (A Preface to Paradise Lost, 1942)
  • «Английская литература шестнадцатого века» (English Literature in the Sixteenth Century, 1955)

Произведения Клайва Льюиса по филологии

  • «Аллегория любви: исследование средневековой традиции» (The Allegory of Love: A Study in Medieval Tradition, 1936)
  • Сборники стихов Клайва Льюиса (изданы под псевдонимом Клайв Гамильтон)

    • «Угнетённый дух» (Spirits in Bondage, 1919)
    • «Даймер» (Dymer, 1926)

    Leave A Reply

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    четырнадцать − 2 =